Хантингтон: Логика многополярного мира

Бжезинский разделяет тезис Фрэнсиса Фукуямы о «конце истории» и строит свою логику единственной мировой державы на основе предпосылки, что в мире, ставшем однополярным, западная либеральная демократия является безальтернативной основой нового мирового порядка. Совершенно иную перспективу будущего рисует в своем фундаментальном труде «Столкновение цивилизаций» (1996) Самуэль Хантингтон, который в Германии, в силу трудностей при использовании терминов «цивилизация» и «культура», был переведен на немецкий язык как «Kampf der Kulturen» (Борьба культур). Хантингтон делает цивилизации главными действующими лицами будущего и формулирует свой важнейший тезис в следующем предложении: «Конфликты цивилизаций — самая большая угроза миру во всем мире, а международный порядок, основанный на цивилизациях, является самой надежной гарантией от мировой войны». Он подчеркивает: «Глобального столкновения цивилизаций можно избежать только в том случае, если сильные мира сего примут и будут проводить глобальную политику, учитывающую различные культурные ценности». (1)

Хантингтон презентует свою книгу не как труд по социологии, а скорее как интерпретацию развития мировой политики после холодной войны, то есть как гипотезу, которая, впрочем, основывается на вполне конкретных, правдоподобных и достаточно простых тезисах, несущих в себе логику многополярного мира.

Логика многополярного мира в тезисах:

Новые конфликты в мировой политике — это конфликты между культурами

Культурная парадигма формирует новую мировую политику

Цивилизации — важнейшие действующие лица в новой мировой политике

Запад теряет свое могущество

Западу не хватает ресурсов власти, чтобы единолично править миром

Западный проект универсальной цивилизации является утопией

Незападные страны предпочитают модернизацию без вестернизации

Модернизация без вестернизации в незападных обществах усиливает культурное самосознание и становится двигателем экономического развития

Возрождение незападной культуры в незападных странах — это реакция на вестернизацию

Вестернизация вступает в конфликт с развитием демократических процессов в незападном мире

Военное превосходство Запада не гарантирует глобальной безопасности

Китай находится на пути к тому, чтобы стать доминирующей державой в Восточной Азии

Конфликт между исламской и западной культурами усиливается

Россия должна быть признана в качестве основного православного государства и крупной региональной державы с законными интересами безопасности на своих южных границах

Будущее Запада зависит от того, удастся ли ему подтвердить свою собственную, западную идентичность и обновить свою культуру